Vê berhema Seyfedînê Welekorî bi nasandin û destpêka dînê îslamê
dest pê dike. Hinek behsa dema xelîfetîya Omer Bin Xetab dike. Kurdan çi wextî
û çawan dînê îslamê qebûl kirine û piştî bûne misilman, mîrên kurdan dînê îslamê di rêveberîya welatê xwe
da çawan bi kar anîne, mirov di çîrokê da..
Di vê berhemê da Seyfedînê Welekori bala xwendevanan kişandiye ser çanda herêmê ya dîroki. Bi zimanekî şirin, çîrok xemilandiye.Çirok herikbar in. Mirov dixwaze gavek berê gavekê vê berhemê bi temami bixwîne û xilas bike. Nivîskar di berhema xwe da, hêza evînekaji dil, çawan dikare zilm û zora zalim..
“Yaşam ve Ölüm”, yüzeyde bir köyün, birkaç ailenin ve birkaç insanın
hikâyesi gibi görünse de, satırların arasında insanın kendi kendisiyle olan büyük
mücadelesini, kader ile özgür irade arasındaki görünmez çizgiyi, bilinç ile rüya
arasındaki incekapıyı anlatır. Romanın merkezindeki Beco, Yu..
Çîroka Şîzoyê ne tene ya vê serdemê ye, çîroka hezaran kes û civakekê ye ku jiyaye û dijî û li ber çava ye. Di şanoya Şîzo'yê de, şer û hemû neyîniyên bi tewereya şerî bandora xwe li ser jiyana mirovî dike çi derûnî û çi jî civakî bi hemû berfirehiya xwe pêşberî mirovî dike. Lîstik, ku li goristane..
Bu bir sesin hikâyesi…
Söze emanet edilmiş bir hafızanın,
kuşaktan kuşağa yürüyen bir yaranın sesi…
Adı konmamış acıları türküye
dönüştüren, susturulsa bile susmayan dengbêjin sesi…
Ağrı Dağı’nın eteklerinden
Sibirya’nın beyaz sürgününe savrulan Seyad, yalnızca bir insan değil; bir
ge..
Asker hâlâ etrafta olabilirdi. O nedenle sessiz ve dikkatlice yürüyerek alandan çıkmaya çalıştım. Fazla hızlı yürüyemiyordum. Bir kaç saat yürüdükten sonra durdum, artık yürüyecek takat kalmamıştı. Aç susuz ve yaralıydım, arayıp kamufleli bir yer buldum o gece orada kaldım. Çantamda erzak vardı..
Bazen bir şeyler yaşarken, ona anlatmak için can atıyorum ama artık paylaşacak bir şeyim yok. Beni her zaman dinleyen, anlayan birinin yokluğu, içimde büyük bir boşluk bıraktı. Baba demek artık bir hayal oldu. Onun anılarıyla yaşamaya çalışmak, ama içimdeki acıyı bir türlü dindi..
Weşanxaneya Na bi yew mîzgînîya pîle ya serê serre berê xwu yew
cîhano newe yê tutanê kurdan rê akerd. Setê kitaban o bi nameyê “Doktor Jîjo”
ke hîrê serrî verê cû hetê wendoxanê Kurmancî ra raştê yew eleqeyê pîlî amebi,
êdî bi nameyê “Doktor Dije” bi Zazakîya ma ya weşike verê destê tutan de yo...
Fîl xanime keynaya xwu Hêşînoke bena doktor Dijeyî het. Uca yew cila balkêşe danê pira. Hêşînoke xwu miyanê ê kincan de sey werdpewjêk xeyal kena û kaykena. Hevala doktor Dijeyî Beq Belîs xanime yena la xwu nimnena. Doktor Dije semedê Flamîngo lez şino servîsê acîlî. Flamîngo nêeşkena xwu bido ..
Nêweşê ewroyî Zurafa, Bocî û Heş ê. Zurafa zêde rengîn asena. Bocî şino odaya doktor Dijeyî û fotografan anceno. Her ca zaf hîy o, merdim vano qey muayenexane de vartî varaya. Doktor Dije deyîran vano û Heş sey xozan veng vejeno. Gelo odaya doktor Dijeyî de se beno?..
Merdimî çi ra şinê doktor? Seba ke nêweş kewenê, wina nîyo? Yan semedê kontrolî yan zî semedê acizîyêka bîne zî şinê. La bêrê bivînê ke nêweşê doktor Dijeyî neke tenya semedê nêweşî, semedê her derdî yenê ey het. Doktor Dije zî yew doktoro baş o, wazeno her kesî rê semedê her derdî bibo ardimkar...
Gösterilen: 61 ile 72 arası, toplam: 461 (39 Sayfa)
Tarama deneyiminizi ve sitemizin işlevselliğini iyileştirmek için tanımlama bilgileri ve diğer benzer teknolojileri kullanıyoruz. Gizlilik Politikası .