POLÎFONÎK Ji Stranên Kurdî Yên Gelêrî - II1 - BARANEW BARAN2 - ÇAYÊ BERBENA3 - NEWROZPOLÎFONÎK Ji Stranên Kurdî Yên Gelêrî -I- Mûzîka
gelerî; ew celebê muzîka zindî ye ku li derveyî çanda bajarvaniyê
hatiye hilberandin, ji nifşekî derbasî nifşekî bûyî û ji hêla gel ve
hatî qebûl kirin e. Hew..
"Geçmişlerini sözlü gelenekle aktaran birçok
halkta olduğu gibi Ezidi halkı da sözlü geleneklerini, kuşaktan kuşağa
aktararak günümüze kadar ulaşabilmesini sağlamıştır. Müzik ise bu sözlü geleneğin
aktarılmasındaki en önemli araçtır. Bu açıdan Ezidi Müziği araştırılması
gereken önemli bir konudur. M..
ANILAR
Geriye sadece yitirilmiş anılar kaldı
Yere göğe sığdıramadığımız
Dünler yarınlarda kaldı.
Ne sen bana dönebilirsin
Nede ben seni af edebilirim...
Kêşana semayê govenda ayînî û
secûdeye bo nûra(dîndara) Xwedê.
Êzdiyatî yeke ji bawer û diyanetên li
ser rûyê erdê, yê mîna (Someriyan, babilyan û Mîtrayan) kevnar û kûr e. Ew bi
sirûştê dinyayê ve girêda ye; weke pîroziya (rojê, heyvê, sitêrrê, û ...hwd.).
Êzdiyatîyê Xwedê bi van tiştên s..
Derheq da
Her jinekê çîrokeke xwe heye; tu li
serborî û jiyana kîjan jinê binêrî, bêguman wê tê de êş xuya bike. Di Çîrokan
de lehengê êş kişandî hertim jin e. jin stûna çîrokê ye, stûna çîroka jiyanê.
Loma jinên nivîskar bi van berheman vê stûnê zexmtir kirine û jiyanê xweşiktir.
Ji..
Ben sana aşk büyütüyorum
Ortasında yangın yerine
dönen gençliğimin
Aşk, büyütüyorum sana
İşkencehanelerde
durmadan çoğalan yaralarımla
Duy beni
Duy....
Ey ömrümün uçurum ülkesi..
“Dengê pê re
diaxivî, bi qijeqij bû, wek kemaneke bêakord bi rexneyan ser û guh lê
dirûçikand. Dixeniqî… Gavbigav di hinavê xwe de dikizkizî. Paşê ew kizîn li
gewrîyê asê dibû, du qirçîna ewr û ezmanê hestiyar, wê barana di kortikan de
digewimî bi xwişînî pêşî lê berdida. Hêsirên wê, ew dilopên..
Ev roman li ser evîna nivîskarekî kurd û keçeke çerkez e.ji pirtûkê;,Wesfeke jinên çerkezan jî ev e ku pir rind in û seksî ne. Gelek însanên ji
miletên din ji ber rindiya wan bi wan re dizewicin. Hinek kurdên rewşenbîr jî,
herwekî Memdûh Selîm, Celadet Bedirxan û gelekên din yan dilê xwe xistine k..
Avesta -1-: Gāϑā’yên ZarathushtraÛZarathushtra Distrê Di Berbangê Da Îndo-cermenîst,
îndo-îranolog, avestolog û kurdolog Beyhanî Şahîn piştî sî û yek salan
beşek ji vekolînên xwa yên li ser Avesta’yê jibo çapê amade kir û me
wekî Weşanxaneya Na'yê cîlda yekem “Avesta 1: Gāthā’yên Zarathuštra..
Varoluşun Bilgisine Tarihle Ulaşmak Mümkün mü?
Özgürlük
istemi olan insan, varoluşun sırrına ulaşmak için her şeyin anahtarını elinde
bulunduran “tarih nedir?” sorusunu sorarak işe koyulur. Yaşamın diğer
adı olan tarih (dîrok), “geçmiş olduğu kadar şimdi ve g..
“Mezar taşına bir çakıl
taşı bırakmak, ruhlar arası ilişkinin bir gereğiydi, zaman ve mekânın bir önemi
yoktu, deha, yetenek ve faziletle cehennemde yaratıcı bir hayat geçirmiş ruh
yaşıyordu, ruh ölümsüzdü…”******
“…Celal ağabey, sana dair anılarından bahsederken
çoğu zaman hüzü..
Gösterilen: 97 ile 108 arası, toplam: 244 (21 Sayfa)
Tarama deneyiminizi ve sitemizin işlevselliğini iyileştirmek için tanımlama bilgileri ve diğer benzer teknolojileri kullanıyoruz. Gizlilik Politikası .